miércoles, 29 de julio de 2015
martes, 28 de julio de 2015
Temario Matemáticas Exámenes Libres 2do. Medio - 2015
Exámenes Alumnos Libres
Temario Asignatura Matemáticas
CONTENIDOS SEGUNDO MEDIO:
I) Números:
Raíces:
- Raiz enésima.
- Raíces y Operaciones.
- Potencias de Exponente Racional.
- Racionalización.
- Raíces enésimas, problemas y Ecuaciones.
II) Geometría:
- Criterios de Semejanza de triángulos.
- Teoremas de Semejanza: Teorema de Thales, división de trazos, teorema de Euclides, Teorema de Pitágoras y Recíproco.
- Ángulos y segmentos en la circunferencia: ángulo inscrito y del centro en una circunferencia.
III) Álgebra:
- Amplificación y Simplificación de Fracciones Algebraicas.
- Multiplicación y División de Expresines Algebraicas.
- Adición y Sustracción de Expresiones Algebraicas.
- Resolución de problemas que involucran ecuaciones raccionarias.
- Sistemas de Ecuaciones Lineales: Sistemas de 2x2, Resolución de problemas que involucran sistemas de ecuaciones Lineales.
Chaitin ....
BiografíaEditar
Gregory J. Chaitin nació en Nueva York en 1947.[1] Sus padres eran inmigrantes argentinos. En 1965 regresó a Buenos Aires donde estudió matemáticas en la Universidad de Buenos Aires. Luego de recibirse trabajó para IBM y como docente en la Facultad de Ciencias Exactas.
Habiendo comenzado hacia fines de los años 1960, Chaitin hizo importantes contribuciones a la teoría algorítmica de la información y a la metamatemática, en particular un teorema de la incompletitud similar en espíritu al teorema de incompletitud de Gödel.
En 1995 recibió el grado de doctor en ciencias honoris causa por la Universidad de Maine. En 2002 recibió el título de profesor honorario por la Universidad de Buenos Aires en Argentina, donde sus padres nacieron y donde Chaitin pasó parte de su juventud. Está en el equipo del Centro de Investigación Thomas J. Watson de IBM y además es profesor visitante en el Departamento de Computación de la Universidad de Auckland, y en el comité internacional del Instituto de Sistemas Complejos Valparaíso.
Chaitin definió la constante de Chaitin Ω, un número real cuyos dígitos están equidistribuidos y expresa la probabilidad de detención de un programa escogido al azar. Ω tiene numerosas propiedades matemáticas interesantes, incluyendo el hecho de ser definible pero no computable.
El trabajo de Chaitin en la teoría algorítmica de la información continuó con el trabajo anterior de Kolmogórov en varios respectos.
Chaitin también escribe sobre filosofía, especialmente acerca de metafísica y filosofía de la matemática (particularmente sobre asuntos epistemológicos en la matemática). En metafísica, Chaitin dice que la teoría algorítmica de la información es la clave para resolver problemas en materias como biología (obteniendo una definición formal de ‘vida’, sus orígines y evolución) y neurociencia (el problema de la conciencia y el estudio de la mente). Además, en escritos recientes, defiende la posición llamada filosofía digital. En la epistemología de las matemáticas, aclama que sus resultados en lógica matemática y en teoría de la información algorítmica muestran que hay “hechos matemáticos que son ciertos sin razón, por accidente. Son hechos matemáticos aleatorios”. Chaitin propone que los matemáticos deberían abandonar toda esperanza de probarlos y adoptar una metodología cuasi-empírica.
Aunque el trabajo matemático de Chaitin es generalmente aceptado como correcto, varios matemáticos discrepan fuertemente con su interpretación filosófica. El filósofo Panu Raatikainen argumenta que Chaitin malinterpreta las implicaciones de su propio trabajo y que sus conclusiones sobre asuntos filosóficos no son sólidas. El filósofo Torkel Franzéncritica la interpretación del Teorema de la incompletitud de Gödel de Chaitin y la explicación que su trabajo representa.
Chaitin es también el inventor de usar coloreo de grafos para la asignación de los registros al compilar.
Es doctor honoris causa por la Universidad Nacional de Córdoba.
lunes, 27 de julio de 2015
Leyes inexorables
Humor estadístico
Esas frías Matemáticas - David Wells en "El curioso mundo de las matemáticas" (GEDISA 2008)
Saunders Maclane habla también de la idea de que las matemáticas son, en parte, "una búsqueda de formas austeras de belleza". ¿Estaría pensando lo mismo Gian-Carlo Rota cuando, al revisar un libro en Advances in Mathematics ("Los avances en matemáticas), escribía: "La fría elegancia de esta presentación puede que les ponga la piel de gallina, pero ¿es posible imaginar algo más bello o más profundo?".
Sane Lan seguramente aludía a la misma sensación un día que respondía a las preguntas del público acerca de las matemáticas. Cuando se le inquirió "¿Por qué hace usted este trabajo?", él respondió: "Porque me producen un agradable cosquilleo en la espalda".
Chandreasekhar escribió, refiriéndose a las soluciones que Kerridge había encontrado a las ecuaciones de Einstein que describen un agujero negro en rotación: "Ese estremecimiento ante lo bello", la constatación de que un descubrimiento surgido de la búsqueda de lo bello en las matemáticas debe tener su réplica exacta en el mundo de la naturaleza, me lleva a afirmar que la belleza es lo que más intensamente y profundamente se corresponde con la mente humana". Chandrasekhar, en su linbro "Truth and Beauty" ("verdad y Belleza"), cita también el pasaje de Platón en el que este nos habla sobre el estremecimiento del alma, y nos recuerda que estos sentimientos, sea cual sea su naturaleza fisica, provienen ya de tiempos muy antiguos.
He dejado para el final la cita más famosa sobre esta cuestión. Es de Bertrand Russel, quien escribió que "las matemáticas, si las analizamos detenidamente, poseen no sólo verdad, sino también suprema belleza, una belleza fría y austera como la de las esculturas, que no despierta ninguna de nuestras pasiones más bajas; carece de los vistosos atavíos de la pintura o la música, pero en cambio posee una belleza sublime y una capacidad para alcanzar la perfección más absoluta de la que solamente pueden presumir las más grandes obras de arte".
15 principios de María Montessori para educar en felicidad y enseñar a ser feliz
Como siempre ocurre en materia educativa, hay fieles defensores y agudos detractores de la pedagogía que enunció Maria Montessori en su momento. Muchos afirman que a día de hoy la enseñanza, tal y como está estructurada, no ve como viable la metodología que introdujo la célebre educadora italiana de finales del siglo XIX y principios del XX.
Para ella, la escuela no es un espacio destinado únicamente a que un maestro o un profesor trasmita conocimientos de forma directiva, Montessori, defendía ante todo que el propio niño desarrollara sus capacidades de una forma más libre a partir de un material didáctico especializado.
Las aulas tenían alumnos de diferentes edades, ahí donde los propios niños eran libres de elegir el material a trabajar, y de ampliar sus habilidades de forma más autónoma. Eran ellos quienes marcaban su velocidad de aprendizaje según sus particularidades, envueltos siempre en un contexto menos rígido, donde las pizarras dejaban de tener tanta importancia, y donde los niños tenían libertad de movimiento en el aula.
La perspectiva pedagógica de María Montessori tuvo un impacto mundial, y renovó muchos de los cimientos educativos mantenidos hasta entonces, hasta el punto de “chocar” bastante con esos sectoresmás conservadores y clásicos de la enseñanza.
A día de hoy, este método donde se enfatiza ante todo la libertad de aprendizaje y la responsabilidad del propio alumno en su proceso de adquisición de contenidos, no se aprecia en la mayoría de los centros. Podemos encontrarlo eso sí, en algunos colegios de línea privada donde se trabajan muchas de estas interesantes estrategias.
No obstante, tanto la pedagogía de la libertad de Montessori como la de la esperanza que formuló Paulo Freire en su momento, no vertebran demasiados pilares de nuestra educación actual (No al menos en muchos países).
Ahora bien, llegado a este punto puede que te preguntes ¿Dónde quedaba entonces el papel de las madres y los padres en la enseñanza de sus hijos? ¿Era importante? Era, ES, vital. El apoyo, la orientación y el cuidado de los padres es fundamental paraeducar niños felices, adultos autónomos y buenas personas el día de mañana.
Aquí de dejamos 15 de esos principios que enunció en su momento María Montessori, y que seguro te serán de ayuda.
Los mandamientos de María Montessori para los padres y madres
La primera tarea de la educación es agitar la vida, pero dejarla libre para que se desarrolle.
María Montessori
- Recuerda siempre que los niños aprenden de lo que les rodea. Sé su mejormodelo.
- Si criticas mucho a tu hijo, lo primero que aprenderá es a juzgar.
- En cambio, si lo elogias con regularidad, él aprenderá a valorar.
- ¿Qué ocurre si le muestras hostilidad al niño? él aprenderá a pelear.
- Si se ridiculiza al niño de modo habitual, será una persona tímida.
- Ayuda a que tu hijo crezca sintiéndose seguro a cada instante, será entonces cuando aprenda a confiar en los demás.
- Si desprecias a tu hijo niño con frecuencia, se desarrollará un sentimiento muy negativo de culpa.
- Propicia que tu hijo vea que sus ideas y opiniones son siempre aceptadas, con ello conseguimos que se sientan bien ellos mismos.
- Si el niño vive en una atmósfera donde se siente cuidado, integrado, amado y necesario, aprenderá a encontrar amor en el mundo.
- No hables mal de tu niño/a, ni cuando está cerca, ni cuando no lo está.
- Concéntrate en que tu hijo está creciendo y desarrollándose de modo óptimo,valora siempre lo de lo bueno del niño de tal manera que no quede nunca lugar para lo malo.
- Escucha siempre a tu hijo y respóndele cuando él se acerque a ti con una pregunta o un comentario.
- Respeta a tu hijo aunque haya cometido un error. Apóyalo. Lo corregirá ahora o quizá un poco más adelante.
- Debes estar dispuesto/a a ayudar a tu niño si busca algo, pero debes también estar dispuesto a permitir que encuentre las cosas por sí solo.
- Cuando te dirijas a tu hijo, hazlo siempre de la mejor manera. Ofrécele lo mejor que hay en ti mismo/a.
Cuando un niño se siente seguro de sí mismo, deja entonces de buscar la aprobación de los adultos a cada paso.
María Montessori
¿Qué es etnomatemática? Extracto de texto de Pilar Peña, CarolinaTamayo-Osorio y Aldo Parra
Para dar una breve muestra de una gran variedad de estudios adelantados en múltiples ambientes e intereses, podemos referenciar algunos estudios: Higuita (2014) estudió la medida en la práctica de construcción del purradé -vivienda tradicional- en la comunidad Embera Chamí, respetando las formas tradicionales de conceptualización de ese pueblo indígena. Aroca (2012) reporta cómo los pescadores de una zona del pacífico colombiano consideran aspectos tales como la profundidad, la altura y la distancia para medir y orientarse espacialmente en el mar. Por su parte, Silva (2008) analiza las formas en que los educadores matemáticos trabajan la herencia cultural negra de los estudiantes en las aulas de matemática. Desde otra perspectiva, Suárez (2007) indaga sobre las prácticas de localización espacial en un grupo de estudiantes ciegos. Chaparro (2009) estudia prácticas matemáticas en niños en condición de desplazamiento forzado. Un estudio sobre los diálogos posibles entre los saberes construidos por jóvenes y adultos en un contexto de prisión y en las aulas de matemáticas, ha sido realizado por Meira y Fantinato (2015). Explorando en grupos de labor, dos investigaciones pueden ser ilustrativas de la amplitud de experiencias abordadas: el estudio prácticas de cirujanos cardiovasculares realizado por Shockey (2002) y el análisis de estrategias geométricas utilizadas por un grupo de artesanos colombianos del municipio de Guacamayas en Boyacá, Colombia, desarrollado por Fuentes (2012).
Tomado de: Revista Latinoamericana de Investigación en Matemática Educativa-RELIME
Artículo Completo LINK: Etnomatemática Artículo
domingo, 26 de julio de 2015
Apuntes Ramanujan: ¿De qué sirven las palabras?
Desafío - Funciones Costo - 1ro. medio (Propuesto)
Respuesta:
Fuente: DEMRE 2015 - Nro 31
NEM: Primero Medio
Eje Temático: II.) Álgebra
CMO: Funciones Costo
Desafiante Artículo: TRANSHUMANISMO: Hay una pequeña élite que tiene el poder. Y lo tiene porque sabe matemáticas y tú no.
Acá iba un Vídeo: Frenkel habla sobre la Inteligencia Artificial en el Festival de Ideas de Aspen (en inglés, pero no logré adjuntarlo).
Momentos matemáticos
Dragón ball
Raíz cuadrada
sábado, 25 de julio de 2015
viernes, 24 de julio de 2015
El conde Cálcula enseña un LENGUAJE SECRETO !!!!
jueves, 23 de julio de 2015
Las mates de la mecánica cuántica explican las respuestas irracionales del ser humano ....
Si bien las teorías cuánticas se han dedicado por mucho tiempo a los fenómenos del mundo de las partículas, recientemente los científicos han descubierto que quizás estas herramientas también puedan ayudarnos a entender algunos aspectos del razonamiento del ser humano. Aquí, en Ojo Curioso, hoy te invitamos a ver cómo las matemáticas de la mecánica cuántica explican las respuestas irracionales del hombre.
El orden de los factores sí altera el producto
A diferencia de las matemáticas clásicas, donde se nos demuestra que, sin lugar a dudas, el orden de los factores no altera el producto, las cosas funcionan con otra lógica en el razonamiento humano. Las respuestas de las personas ante una encuesta cambian si se altera el orden de las preguntas.
Se sabe que el razonamiento humano es inconsistente y está lleno de falacias, pero a esto se añade otro aspecto: el efecto de orden, según el cual la secuencia de preguntas afecta la manera en que la gente responde a las interrogantes.
- Ver también: Respuesta emocional
Explicación cuántica del efecto de orden
Los científicos han comenzado a considerar que quizás las teorías cuánticas sean una excelente manera de explicar el efecto de orden. Se basan en un fenómeno que discurre en el mundo de las partículas llamado conmutación.
Cuando los expertos realizan mediciones sobre una partícula, el orden en que son medidos estos aspectos afecta el resultado. Si se mide la posición de una partícula y luego el momento, estos valores difieren de los que se obtienen si se mide primero el momento y luego la posición. Se dice entonces que estas variables no son conmutables.
Cosa similar ocurre con el razonamiento humano. La irracionalidad que se observa cuando se cambia el orden de preguntas de una encuesta indica que los contenidos no son conmutables. Esto sucede porque las opiniones humanas sobre temas complejos no están predeterminadas, sino que dependen totalmente del contexto.
Otro fenómeno cuántico que se observa en las respuestas humanas es la simetría llamada igualdad de preguntas cuánticas, según la cual cuando el orden de las preguntas se invierte, el número de personas que coincide positivamente en sus respuestas se incrementa en la misma medida en que el número de gente que coincide negativamente en las respuestas disminuye.
Estos estudios son una demostración empírica de que las teorías cuánticas pueden aplicarse en la psicología para elaborar modelos cognitivos del hombre y de que las matemáticas de la mecánica cuántica pueden explicar las respuestas irracionales del ser humano, aunque los expertos insisten en que el cerebro humano no funciona como una computadora.